Colaboraciones de Extremadura, caminos de cultura: Conjuntos históricos de Extremadura, en Extremos del Duero

Que el patrimonio natural extremeño es rico, es algo inequívoco. Fuera de esta tierra incluso circula y se comparte la visión, no necesariamente negativa, campestre de la región. Desconocida es, por el contrario, no sólo en el exterior sino inclusive por los propios autóctonos la profusión del patrimonio histórico y artístico con que cuenta Extremadura, reconocido y protegido gracias a la figura jurídica Bien de Interés Cultural, heredera, entre otras medidas de amparo legal, de la declaración como Monumento Nacional.

Dividido en las categorías de monumento, jardín histórico, sitio histórico, zona arqueológica o lugar de interés etnológico, destaca dentro del listado de Bienes de Interés Cultural la declaración como conjunto histórico, al reconocerse así no sólo la valía de un elemento individual, sino del conglomerado que conforma la población nombrada como tal. En el caso extremeño, el listado de conjuntos históricos alcanza la treintena de municipios, con dieciocho ejemplos en la provincia de Cáceres y otros doce en su hermana pacense.

Jesús López, autor del blog Extremos del Duero, ha querido dedicarle un artículo a los conjuntos históricos con que cuenta Extremadura. Colega bloguero y amigo personal, solicitó la ayuda de este espacio a la hora de poder conseguir imágenes  de algunas de las poblaciones amparadas bajo tal categoría legal, al no haberlas visitado aún él en persona. Honrados como siempre ante un nuevo llamamiento de colaboración, Extremadura: caminos de cultura tuvo el gusto de poder compartir con Extremos del Duero fotografías tomadas de las localidades de Azuaga, Fuente del Maestre, Galisteo y Valverde de la Vera. Publicada la oportuna entrada el pasado 25 de septiembre, adjuntamos tanto el enlace a la misma como las diversas imágenes entregadas sobre diversos rincones, enclaves y detalles de los municipios nombrados, agradeciendo profundamente a Jesús López el haber querido contar con nuestra cooperación, invitándoos a descubrir  un poco más sobre la riqueza patrimonial de nuestra tierra y de sus poblaciones, dignas de poder contar con tan válidas declaraciones, reconocimiento de su amplia valía histórico y artística.

http://extremosdelduero.blogspot.com/2018/09/conjuntos-historicos-de-extremadura.html

- Azuaga (Badajoz):

Declarado su Conjunto Histórico como Bien de Interés Cultural por decreto 15/1998 de 10 de febrero, DOE nº 18 de 14 de febrero de 1.998.

 - Fuente del Maestre (Badajoz):

Declarado su Conjunto Histórico como Bien de Interés Cultural por Decreto 136/1998 de 17 de noviembre, DOE nº 135 de 24 de noviembre de 1.998.

 - Galisteo (Cáceres):

Declarado su Conjunto Histórico como Bien de Interés Cultural por Decreto 99/1991de 3 de septiembre, publicado en DOE nº 69 de 10 de septiembre de 1.991.

 - Valverde de la Vera (Cáceres):

Declarado su Conjunto Histórico como Bien de Interés Cultural, anteriormente Conjunto Histórico-Artístico Nacional, por Decreto del Ministerio de Educación y Cultura de 11 de diciembre de 1.971.

Imagen del mes: Torre-fachada de la Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación, en Azuaga

Considerada, según el erudito D. José Ramón Mélida, como el segundo templo de mayor extensión de la provincia pacense, superado tan sólo por la catedral de Badajoz, la azuagueña parroquia de Nuestra Señora de la Consolación ofrece, como ocurre en un amplio número de templos de la mitad sur de la región, su portada principal abierta a los pies del edificio como componente fundamental de una torre-fachada, aquí diseñada en cinco cuerpos que, superando los 34 metros de altura, muestran un gótico isabelino que despunta en su estilo de entre sus hermanas obras contemporáneas a nivel provincial.

Azuaga (Badajoz). Siglos XV-XVI; estilo gótico isabelino con incorporación de elementos platerescos y culminación renacentista.

Arriba y abajo: comenzadas las obras a finales del siglo XV, testimoniadas durante la visita de la Orden de Santiago al lugar en 1.511 y alargadas al parecer hasta 1.538, a juzgar por la aparición de dicha fecha como año de finalización en el muro de acceso al coro, se cree actuaría sobre la misma el maestro cantero Juan García de las Liebes, quien sabría conservar el espíritu arquitectónico del último movimiento gótico alimentado por el renacer del clasicismo artístico, apreciándose soluciones renacentistas en una simbiosis estilística cuya mejor observación se puede obtener en la torre-fachada del monumento, donde el cuerpo bajo, primero y más amplio de los cinco de que consta tal portada (arriba), ofrece una entrada en gótico isabelino bajo arco carpanel coronado con conopial (abajo), custodiado entre ambos un arco trilobulado que acoge bajo dosel una marmórea imagen de la Virgen de la Consolación entre ángeles y rosarios de flores, guardada la composición por sendos contrafuertes labrados, como los muros en derredor suyo, con relieves geométricos, columnillas y ciegos arquillos angrelados.

Arriba y abajo: ascendiendo el segundo cuerpo de la torre-fachada hasta la altura de la nave central del templo, sobresale como decoración dentro de este espacio arquitectónico una colección de seis fustes en relieve, labrados y torneados (arriba), repetidos en par por el costado del evangelio, uno en el lateral torreño que da al muro de la epístola (abajo), centrando el conjunto un ventanal de trazas góticas donde sobresale la crestería de su balconada, repetido, ya en estilo plateresco, en el tercer cuerpo de la fachada, con ventana geminada bordeada con pilastras y coronada con escudo mariano predecesor de la cornisa que, sustentada por ménsulas, sostiene el cuarto cuerpo o campanario en sí, donde los arcos de medio punto anuncian la llegada del ideal clásico, repetido en el quinto espacio o templete campanero final, culmen de una obra que recuerda tanto al creyente como al viajero viandante, labrado en sus piedras y bajo la cornisa separatoria de los espacios secundario y terciario, que "Azuaga por su bondad me hizo, y con buen celo Dios le dé el reino del cielo" (AZUAGA POR SU BONDAD ME FIZO I CON BU-EN CELO DIOS LE DE EL REINO DEL CIELO. AMEN).

Arriba y abajo: llamando la atención la escasa decoración antropomorfa existente entre la ornamentación que puebla la torre-fachada de la parroquia azuagueña, una pequeña cabeza tallada asoma entre la crestería en relieve y decoración geométrica que puebla el cinturón que enmarca la portada del templo desde su esquina inferior derecha (arriba), observándose contrariamente abundancia de los motivos vegetales, protagonistas del panel central de la llamada Portada del Perdón o puerta de acceso al templo abierta en el lado del evangelio (abajo), donde al gótico isabelino se le suma un cordón franciscano bajo el arco escarzano de entrada, tomado según algunos autores del vecino y luso gótico manuelino, enriqueciendo estilísticamente una obra cuyo valor histórico y artístico le permitió ser declarada Bien de Interés Cultural con categoría de Monumento, por Decreto 30/1993 de 23 de marzo, publicado en DOE nº 40 de 2 de abril de 1.993.